今朝の通勤時

今シーズン初めて暖房をかけました。

肌寒い朝を迎えた伊丹市も大きな被害は無く

台風一過、涼しいけどまだ強風です。

みなさま、お気を付け下さいね、

おつかれさまです、速水です。



題名に書いたお話

「姉妹だけの場合実家のお仏壇をどうするか」

なんですが、

このテーマは多くの方が抱えている問題なようです。

そこで、私なりの意見をお話します。



数年前メディアでよく言われていた「ますおさん」状態...

奥様の実家での二世帯住まい。

あるいは、奥様のご両親を引き取っての同居。



そこまでではなくても若夫婦の所帯を構えるのに、

奥様の実家の近くに構える人が増えています。

というか、今ではそれが当たり前の様になっています。



実際に子供を育てた時に感じましたが

妊娠期間からの数年は奥様の実家に

近い方が圧倒的に便利。


PTA役員を一緒にしていたお母さん達からも

「実家の母におチビさんを見てもらえるから」

と言う声を聞いた事があります。


嫁と姑の間は難しいが婿とお姑さんの間は普通に楽。
（しゅうとめ　　と　　しゅうと　って同じ字なんですね）

と言う意見も何かの難しいフォーラムで聞いた事があります。



敗戦後、封建制度が解体され

都市部に於いては「お家制度」も殆ど姿を消しました。

「氏」を残さなくなったのは

婿養子を取ってまでして名字を残さなくなった事でも判りますね。


その辺の詳しい話しはまた別の記事で書く事にして




お仏壇の話しですが、結論から言うと、




ご当家さんの仏壇も奥様の実家の仏壇も

一緒に守れば良いのです。



お家の中にお仏壇を二つ置くと言う事ではありません。



判りやすく言うと

奥様の実家のお仏壇の位牌と過去帳を

ご主人の方の仏壇で一緒に守るということです。



ご年配の方の中には

「そんな事したら仏さん同士が喧嘩するからアカン！」

などと仰る方もおられますが

それは少し待って頂きたいです。



仏様は喧嘩なんてしません。

喧嘩をするのは業にまみれて娑婆に生きる私たちだけです。

更に申しますと

お家制度を気にしているのも私たちだけ

宗派の違いを気にしているのも私たちだけ

業にまみれて生きている人間だけが

ゴチャゴチャ言っているだけなんです。


そんな愚かな私たち人間の事も

仏様は大きな慈悲の心ですくい取ってくれるのです。





そんな話しはややこしいでしょうから

判りやすくお話ししますと

ご主人のご実家と奥様のご実家を

別の何かと考えているのはあなたの世代だけで

子供からしたら

どちらも「おじいちゃん」で「おばあちゃん」なんです。

体裁、判りにくいから

「○○のおじいちゃん」とか「▽▽のおばあちゃん」とかって

呼び方を使い分けさせているのも親の仕業。




更にそのこどものこども、

貴方の孫からすれば、、、

そのまた次の世代からすれば。。。




みんな大切なご先祖様なんですね。




そもそも、

今、街々の末寺が語っている宗派（既存仏教）

それが完全に確立されたのも、そう古い話しでは無く

慶応４年の３月から明治元年の１０月までの８ヶ月の間に

明治政府から出されていた「神仏分離令」からの事だそうです。




あえて「そんな所にとらわれたい！」

と仰られるなら話しは別ですが



如何でしょう。

こども達に何を残して行くべきか

それぞれの皆様でお考え頂きたいと思います。



もうひとつ、

「仏壇は無いけど遺影に手を合わせている。」

と言う話しも時々耳にしますが


その事自体は否定しません

しかし、それはご先祖様達を思っているのではなくて

お子様が知っている「おじいちゃん」に

手を合わせているだけになっていませんか？



知っている事や目に見える事象しか

信じる事が出来ない人が増えている今の日本。

見えないもの、知り得ない事、

計り知れない大きな存在に敬意を持って

今の自分のチッポケさを見つめ直すと

イライラしたり腹を立てる事も減りますよ。